EL HOMBRE QUE SERÍA/QUE PUDO SER REY (ENLACE PARA VER LA PELÍCULA)

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ANTROPOLOGÍA / MIRTA LISCHETTI

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1. CARACTERIZACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA “ Si la sociedad está en la Antropología, la Antropología está a su vez en la sociedad.”      Nos proponemos caracterizar a la Antropología como ciencia. No vamos a restringirnos al campo de lo estrictamente científico, porque consideramos que la ciencia no es autónoma, sino que vamos a acompañarlo con el señalamiento de los condicionantes sociohistóricos de producción de ese conocimiento científico. La explicación de estos condicionantes funciona como una vigilancia epistemológica, como medio para precisar y enriquecer el conocimiento del error y de las condiciones que lo hacen posible e inevitable. Y el error tiene una función positiva en la génesis del saber. El comienzo, desarrollo y decadencia de todo sistema teórico ocurre en un ambiente que no es científicamente aséptico, sino que está permanentemente permeado por la totalidad de la vida social. La aparición del conocimiento está condic...
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TYLOR / LA CIENCIA DE LA CULTURA

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Edward Burnett Tylor  (1832 - 1917) La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. La situación de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada según principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción del hombre. Por una parte, la uniformidad que en tan gran medida caracteriza a la civilización debe atribuirse, en buena parte, a la acción uniforme de causas uniformes; mientras que por otra parte sus distintos grados deben considerarse etapas de desarrollo o evolución, siendo cada una el resultado de la historia anterior y colaborando con su aportación a la conformación de la historia del futuro. Estos volúmenes tienen por objeto la investigación...
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# BOIVIN / CONSTRUCTORES DE OTREDAD

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Una introducción a la Antropología Social y Cultural Mauricio BOIVIN Ana ROSATO Victoria ARRIBAS Introducción  De los varios modos que encontramos al definir el tra­bajo antropológico, dos cuentan con mayor consen­so en la bibliografía actual. [1]   Uno tiene que ver con su obje­to, en el cual la Antropología es definida como el estudio de la otredad cultural, de la alteridad cultural o de la diver­sidad cultural.  El segundo se refiere a su “ técnica ” o “ mé­todo ” y sostiene que la particularidad de la Antropología residiría en su forma de trabajar, en el modo en que se re­colectan, analizan y exhiben sus datos: la observación par­ticipante. A nuestro entender, ninguno de los dos elementos por separado pueden definir la ciencia. Aún más: soste­nemos que no se puede explicar qué hace hoy la Antro­pología sin referirnos a la historia de su constitución como parte del campo científico, porque la ciencia es acumulativa y los componentes que encontr...
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