(NOS)OTROS

Explicar “ Muchos (…) Humanos ”. ¿Qué relaciones existen entre tecnología y sociología y qué rol jugaría la antropología? ¿Varió el enfoque tecnológico a través del tiempo? Sí/No/¿Por qué?   ?Qué quieren decir los autores con “ cultura material ”? ¿Qué connotaciones posee el término “ materialidad ”? Explicar.      

¿Cuál es el deber de la antropología histórica? ¿Cuál es su relación con la situación política actual? ¿Qué diferencias hay entre el Viejo y el Nuevo Mundo? ¿La antropología histórica debe ocuparse de los indígenas o de los colonizadores? Explicar. ¿Historia o antropología? Explicar. ¿Con qué fuentes opera la antropología histórica? ¿Qué valor tienen los documentos escritos?

  Y en este caso tenemos un cuento, proveniente de uno de los grandes autores de ciencia ficción, que puede leerse también en clave antropológica. A este respecto proponemos el siguiente cuestionario:   1.   ¿Qué características posee el mundo de Wesker y cómo son sus habitantes? 2.   ¿Qué relación ha establecido Gath con los weskerianos? ¿Se han preocupado por entenderlos? Sí/No/¿Por qué? 3.   ¿Qué expectativas tienen los nativos de ese mundo con respecto al conocimiento? 4.   ¿Por qué la llegada del “ otro hombre ” modifica de manera absoluta la situación preexistente? 5.   ¿Qué tipo de observación de esa cultura hace cada uno de los dos humanos del relato? 6.   ¿En qué errores incurriría cada uno? Explicar. 7.   ¿Qué problema se le presenta a la lógica de los nativos, con respecto a las creencias de los dos humanos? 8.   ¿Cómo resuelven ese problema los weskerianos y a qué costo? 9.   ¿Se encuentran implícitas en el relato alguna...

1.      ¿Qué relación existe entre jefatura / prestigio / poder / fortuna? 2.     ¿Qué desdoblamiento se produce, según el autor, entre lo público y lo privado? 3.     ¿Qué diferencia existe entre las sociedades de guerreros y la sociedades con guerreros? 4.     ¿Dónde desarrolló Clastres su trabajo de campo y por qué? 5.     ¿Podemos hablar de una “nobleza” guerrera; de una “casta”? Explicar. 6.     ¿Qué relación existe entre el amor por la guerra y el prestigio? 7.     ¿Cuáles han sido las causas de la caída demográfica entre las comunidades que Clastres investigó? 8.     ¿Qué rol juegan los trofeos de guerra, obtenidos por el guerrero? 9.     ¿Constituye el crecimiento de los guerreros un problema para esa sociedad? 10. ¿Qué sucede con los guerreros prisioneros? 11.   ¿Qué relación existe entr...

Etnocidio https://docs.google.com/document/d/1SsMLmFdDNS-UA-a9qBjqLNiNwCrNKNK3/edit?usp=sharing&ouid=103110332383870748087&rtpof=true&sd=true Clastres y la Guerra https://drive.google.com/file/d/1TpQfpxa86teKBdLxfAB8Ko0jMx-jdcF2/view?usp=sharing

1.- Por qué habrá causado cierta reacción la conferencia del autor en Oxford? 2.- Qué le critican los funcionalistas al Evolucionismo y qué críticas reciben ellos de los difusionistas? 3.- Analizar “ Otra (…) diferencias ”. 4.- Qué consecuencias ha traído la ruptura de la antropología con la historia? 5.- Que “ventajas” tendrán los británicos sobre los franceses, según el autor? 6.- Qué diferencias hay entre historia y antropología social? 7.- El autor dice que la Antropología “escribe hacia atrás” y la Historia “escribe hacia adelante”. Esto es así? Explicar. 8.- Por qué se produciría un fracaso al ver a la Antropología y a la Historia como ramas de la ciencia social? 9.- Hay esperanzas de un cambio? Sí/No/¿Por qué?  

  1.- Podemos hablar de un dilema ético con respecto al autor del trabajo de campo que se cita aquí? Tiene algo en común lo que plantea Keiser en los Vicelords … Sí/No/¿Por qué? 2.- Analizar “ Por supuesto (…) respectivamente ”. 3.- Qué método de investigación adopta el autor y qué interrogante se plantea? 4.- Analizar “ Al fin (…) que sí ”. 5.- Qué utilidad tendría una “ transdisciplina ”?

https://drive.google.com/file/d/1uzPnQ8hm4xDyJt6PamFkBu_qEfgocvD6/view?usp=sharing https://drive.google.com/file/d/1xCbz4R3j4qfVRfK2-rsvH-LG9rG7laFG/view?usp=sharing Esto constituye una introducción del texto de G. ROMERO "Fortines del Desierto", que es la siguiente lectura

https://drive.google.com/file/d/1-1hiro-SaaNim3rdT_lY_NLuHhPnBq2z/view?usp=sharing  https://drive.google.com/file/d/1m3gP-LCnm2vaiVAVuRCCQnHMdLqc1vUB/view?usp=sharing https://drive.google.com/file/d/1OVCHL31PX1Yla5BU3PtFHVxYZ0kSy8Z0/view?usp=sharing Estos son audios que, espero, harán más digerible el texto de F. Barth

https://drive.google.com/file/d/1yUNbxQ11u03Hn2ZLNLaNCT5EGWLIOK4z/view?usp=sharing TEXTO DE BENJAMIN WHORF COMENTADO: https://drive.google.com/file/d/1CzbM0WE4CBH2UhPkVOELBCC_0jWP3A8g/view?usp=sharing

https://drive.google.com/file/d/1BHzg-aD6EO_yXD3ypB2KP6-oRc65BrEA/view?usp=sharing

Este texto está como bibliografía de la Unidad III en el Campus. Por qué la cultura sería “ un concepto semiótico "? Explicar. Analizar: “ no una ciencia experimental (…) significaciones “. Página 20. Qué sentido tiene el ejemplo de los guiños? Explicar. Por qué decimos que el “ caso Cohen “ admite distintas interpretaciones? Qué críticas le hace el autor a Goodenought? Analizar “ Considerada (…) humano “ página 27. Por qué se habla de ficciones antropológicas? Analizar “ Otra implicación (…) cultural ”. Página 30. Por qué el autor critica a los modelos Jonesville/Pascua? Averiguar en qué consistieron estos estudios. Cómo y por qué el autor defiende la interpretación? Analizar “ Un estudio (…) a ellos”  página 36. Qué quiere decir el autor cuando afirma que una teoría cultural debe ser interpretativa y no predictiva?

https://drive.google.com/file/d/1FQ6ar7MsDS47E9Rl8aAIvku_Uiznsqfq/view?usp=sharing Explicación sobre Bronislaw Malinowski, hay que cotejarla con el cuadro que da cuenta de su acción en las Trobriand 

I 1.      Caracterización del pueblo estudiado 2.      Situación geográfica 3.      Diferencia del Kula con otros circuitos comerciales II 1.      ¿Qué inconvenientes presenta “hacer” Etnografía? 2.      ¿Qué problemas se le presentan al investigador? III 1.      ¿Qué críticas se le hace a los blancos? 2.      ¿Qué aconseja el autor? IV 1.      A qué llama el autor “estar en autentico contacto con los indígenas” ? 2.      ¿Qué errores admite haber cometido y qué consecuencias tuvo su conducta? V 1.      ¿Qué sucede con las “ideas preconcebidas” ? 2.      Comenten: “La Etnografía [...] caprichoso” . 3.      ¿Cuál es la tarea del etnógrafo?   VI 1.      Comenten: “Los indígenas [......

Holaaa! Aquí va el link de un PPoint acerca del Trabajo de Campo, su relación con Boas y Malinowski. https://docs.google.com/presentation/d/1artQ-zJV7HI1C_tGv0hGkuYoOOZoE_4T/edit?usp=sharing&ouid=103110332383870748087&rtpof=true&sd=true

Este es el link para acceder a la Clase 2, Del Fijismo a la Teoría sintética de la Evolución , en forma de video. https://drive.google.com/file/d/1-n7-mhMGjOSQUsfaZFYn0l5W9IEOfqwP/view?usp=sharing

https://drive.google.com/file/d/1CgJ4JDn57E-2mvKgLv0iP9YCsHg5ay5A/view?usp=sharing Hola! Acá tienen un audio;  los comentarios sobre la película y su relación con los  textos . Todas las dudas e inquietudes por acá o por el Campus! Saludos! Alejandro

https://drive.google.com/file/d/1sjiIyv1g5gU4WNFEZxXpqka7Ak_tqGCA/view?usp=sharing Hola! Acá tienen un audio;  la Clase 1 y su relación con los  textos . Todas las dudas e inquietudes por acá o por el Campus! Saludos! Alejandro

Hola! Acá está el link de acceso a Gastón GIL , comentado;  el archivo excede la capacidad de este Blog... Saludos y buen finde! https://drive.google.com/file/d/1yQah4JRksO_3lkPWPysvXRj8g-uMgRjZ/view?usp=sharing

GIL, Gastón El surgimiento de la antropología evolucionista Su método era el histórico, lo que le permitía temporalizar las series de secuencias, aunque el método comparativo sólo le servía para producir series culturales coexistentes. Por ende: «la esencia de la obra de teóricos del progreso como Comte no reside en la peculiar operación que consiste en cosificar ítems culturales y en manipularlos conceptualmente para formar una serie ideal, sino en su aceptación acrítica de una teoría del cambio que heredaron y no sometieron a examen. Determinar si los «salvajes» representan una etapa temprana de la civilización es un problema trivial si se lo compara con el de averiguar si el cambio social es una manifestación normal, uniforme y continua de fuerzas inherentes a una entidad social como tal”                                                     ...